Τετάρτη 28 Μαρτίου 2018

Ο «Εξοικονομάκης» και τα όρια της ηλιθιότητας



Ανάμεσα σε τηλεοπτικά, ραδιοφωνικά, έντυπα ή ιντερνετικά σκουπίδια, στην καθημερινότητά μας παρεμβάλλονται και ειδήσεις ή ενημερωτικές ζώνες, όπου κανείς θεωρεί ότι υπάρχει μια μίνιμουμ αίσθηση πραγματικότητας.
Του Γιάννη Σιδηρόπουλου
Ακόμη και αυτό αμφισβητείται πια, όταν κεντρικά δελτία προβάλλουν αναλυτικά ρεπορτάζ για «συζύγους πιλότων μαχητικών» που τελικά είναι μια φίλη από τη γειτονιά που ανέλαβε να υποδυθεί ένα ρόλο στην τηλεόραση ! Φαντάζεται κανείς πόσα άλλα «ρεπορτάζ» και «ειδήσεις» καταναλώνονται καθημερινά χωρίς να αποκαλυφθεί το ψεύδος.
Διεθνώς για τη δημοσιογραφία υπάρχει μια διάκριση ανάμεσα στις κατασκευασμένες ειδήσεις και την παραπληροφόρηση ή τη διαταραχή της πληροφόρησης. Στην Ελλάδα δεν υφίσταται τέτοια διάκριση καθώς είναι όλες επινοημένες.
Λίγο μετά τη «σύζυγο πιλότου» εμφανίστηκε η πρόσληψη στο πολιτικό γραφείο Φλαμπουράρη ενός ειδικού σε θέματα «αφρικανικής κόνεως». Υπήρξαν και γνωστοί δημοσιογράφοι, μάλιστα, που έπεσαν θύματα και έσπευσαν να το παραδεχτούν έγκαιρα στα κοινωνικά δίκτυα αποσύροντας τη σχετική ανάρτηση. Υπήρξαν και αρκετοί που υπερέβαλαν καθώς βρίσκονται σε μια κατηγορία ανθρώπων που έχουν εγκαταλείψει από καιρό τα όρια της δημοσιογραφίας και βρίσκονται στην περιοχή της ακραίας αντικυβερνητικής προπαγάνδας. 
Δεν θα μπορούσαμε να αγνοήσουμε ότι υπάρχουν και αντίστοιχες περιπτώσεις δημοσιογράφων που υποστηρίζουν με πάθος την κυβέρνηση. Αλλά εδώ μιλάμε για κάποιες, πραγματικά κλινικές, περιπτώσεις που έσπευσαν να αναπαράξουν το συγκεκριμένο «διορισμό» και μάλιστα συνεχίζουν να φανατίζονται στα κοινωνικά δίκτυα μαζί με άλλους οπαδούς, αυτοεπαίρονται ή χλευάζουν, 24 ώρες αφού έχει αποκαλυφθεί ότι είναι ψευδές το χαρτί. Μοιάζει περίπου με σέχτα ακραίας αίρεσης ή ψεκασμένους οπαδούς διαφόρων προφητών και επίδοξων σωτήρων. Και είναι ένα ανησυχητικό σύμπτωμα για την κοινωνία καθώς κινητοποιείται από πολύ πρωτόγονα και αρνητικά ένστικτα ή σύνδρομα.
Αρχικά καταλαβαίνεις ότι, όπως κάθε ψευδής είδηση, εξυπηρετεί ένα ιδιοτελή σκοπό, ώστε να διαδοθεί, να δημιουργήσει εντύπωση πολλαπλασιαστικά και αυτή να μην ανατραπεί όταν πολύ αργά αποκαλυφθεί η απάτη. Είναι ακριβώς έτσι και το τέχνασμα συνήθως πετυχαίνει και επαναλαμβάνεται συστηματικά. Εν προκειμένω θα ήταν εύκολο να διεγείρει τα αντανακλαστικά του αδικημένου άνεργου που βλέπει άλλους να «διορίζονται» (παρελκυστική η χρήση του όρου γιατί πρόκειται για μετακλητούς ή αποσπασμένους) ή κάποιους κομματάρχες που δεν πρόλαβαν να διοριστούν από την πίσω πόρτα όταν ξέσπασε η κρίση. Αλλά πρέπει να είναι τουλάχιστον αληθοφανής.​
​Πόσο ανόητος μπορεί να είναι κάποιος για να πιστέψει μια απόφαση όπου ο υποτιθέμενος υπάλληλος ονομάζεται «Εξοικονομάκης», η ειδίκευσή του είναι στον τομέα της «αφρικανικής κόνεος» και ο αριθμός διαδικτυακής ανάρτησης έχει μείνει αυτούσιος, ώστε να είναι ανιχνεύσιμη σε δευτερόλεπτα η αληθινή απόφαση στη ΔΙΑΥΓΕΙΑ​!​ ​Αρχίζεις να σκέφτεσαι ​πως κάποιοι ΣΥΡΙΖΑίοι δημιουργούν τόσο χονδροειδή ψεύδη ώστε να το αναρτήσουν κάποιοι αντιπολιτευόμενοι και να τους διασύρουν αμέσως μετά, διακινώντας την πραγματική είδηση. Γιατί διαφορετικά κάποιοι είναι εντελώς απελπισμένοι ή εντελώς ηλίθιοι. Σε κάθε περίπτωση επικίνδυνοι.
Η καθημαγμένη δημοσιογραφική τιμή, πατημένη κάτω από payroll, συμφέροντα νεοδιαπλεκόμενων, πολιτικάντηδες, μπράβους και «εργολάβους λάσπης» ή trolls δεν μπορεί να πέσει πιο χαμηλά στην κλίμακα της αξιοπιστίας. Αλλά η υπόθεση αρχίζει να ξεφεύγει από τα μιντιακά όρια και να γίνεται κοινωνικό φαινόμενο, κατά μία έννοια δημόσιος κίνδυνος. Ούτε σε πολεμική περίοδο δεν συναντώνται τόσες κατασκευασμένες ειδήσεις.
Κάποιοι είναι τόσο εθισμένοι όπως οι δήθεν «πεθέρες» και «νύφες» που κάνουν «τολμηρές εξομολογήσεις» σε μαγκαζίνο της πρωινής ή μεσημβρινής ζώνης. Ακόμη και οι υπέργηρες θείες μας στο πιο απομακρυσμένο χωριό έχουν καταλάβει ότι είναι τόσο αληθινές όσο η …Αθανασία Νταβαρίνου αλλά τις παρακολουθούν γιατί θέλουν να δουν μέχρι που είναι διατεθειμένες να φτάσουν, πόσο μπορούν να το «χοντρύνουν». Τέτοια είναι και η διαστροφή των δημοσιογράφων που παρακολουθούν τις «τρολιές» περιμένοντας να δουν πόσο χαμηλά θα πέσουν ακόμη κάποιοι, πόσο μπορούν να το «χοντρύνουν».
Κάπως έτσι η πολιτική ζωή έγινε μεσημεριανή ζώνη. Για την ακρίβεια όλη μας η νεοελληνική καθημερινότητα είναι πια μεσημεριανή ζώνη.
Πηγή: tvxs.gr

Ο Βαρουφάκης επανίδρυσε τον… ΣΥΡΙΖΑ

Δυο λόγια για το νέο κόμμα ΜΕΡΑ25 και τον αρχηγό του

Γράφει ο Χρήστος Ξανθάκης

Βρετανία, Γαλλία, Γερμανία, Πολωνία, Τσεχία, Λιθουανία, Δανία, Ολλανδία, Ισπανία, Λετονία, Ιταλία, Ρουμανία, Κροατία, Ουγγαρία, Εσθονία. Αυτές είναι οι χώρες που θα απελάσουν Ρώσους διπλωμάτες, αντιδρώντας με τον τρόπο αυτό στη δηλητηρίαση του πρώην διπλού πράκτορα Σεργκέι Σκρίπαλ σε βρετανικό έδαφος.
Βλέπετε πουθενά την Ελλάδα στον ανωτέρω κατάλογο; Όχι δεν τη βλέπετε και δεν θα τη.. δείτε όσο και να ψάξετε. Μπορεί όμως, εξαιτίας της απουσίας της, να δείτε τους δύο Έλληνες αξιωματικούς που κρατούνται στην Αδριανούπόλη να επιστρέφουν στις οικογένειές τους. Διότι αν υπάρχει ένας άνθρωπος σε ολόκληρο τον κόσμο που μπορεί αυτή την εποχή να πιέσει τον Ερντογάν, αυτός ο άνθρωπος είναι ο Πούτιν. Και άμα του κάνεις κάνα χατίρι, ενδέχεται να μπει στον κόπο και να σηκώσει κάνα τηλέφωνο...
Σωστή λοιπόν η στάση της μαμάς Ελλάδος (ούτε η Κύπρος απέλασε Ρώσους διπλωμάτες) και πάμε στο κυρίως θέμα το σημερινό. Στην επανίδρυση του ΣΥΡΙΖΑ από τον Γιάνη Βαρουφάκη. Ναι, μάλιστα, αυτό ακριβώς έκανε, καθότι άπασες οι θέσεις που κατέθεσε, άπασες οι προτάσεις που υποστήριξε θα μπορούσαν με άνεση να γίνουν δεκτές από τη σημερινή κυβέρνηση. Δείτε τα επτά βασικά σημεία από το πρόγραμμα του νέου σχηματισμού, του ΜΕΡΑ25:
    * αναδιάρθρωση του χρέους
    * μείωση πρωτογενών πλεονασμάτων
    * δημιουργία δημόσιας εταιρείας αναδιάρθρωσης ιδιωτικών χρεών
    * γενναία μείωση φορολογικών συντελεστών
    * δημιουργία δημοσίου εξωτραπεζικού συστήματος πληρωμών
    * μετατροπή του ΤΑΙΠΕΔ και του υπέρταμείου σε αναπτυξιακή τράπεζα
    * σεβασμός στην μισθωτή εργασία (κατάργηση απασχόλησης μισθωτών με               μπλοκάκια) και τη δημιουργική επιχειρηματικότητα
Δηλαδή άμα πας στον Ευκλείδη και του πεις αυτές τις προτάσεις και τον ρωτήσεις άμα τις γουστάρει, τι θα σου πει; «Τις γουστάρω τρελλά», θα σου πει. Αλλά θα σπεύσει να συμπληρώσει: «Πες του Γιάνη, ότι το δάχτυλο εξακολουθεί να είναι στην πρίζα. Και δεν μας αφήνουν οι Ευρωπαίοι να το βγάλουμε!»
Χώρια η πολυσυλλεκτικότητα του πράγματος. Ο Βαρουφάκης θέλει στο κόμμα του αριστερούς, φιλελεύθερους, φεμινίστριες, οικολόγους. Αυτό ακριβώς δηλαδή που πέτυχε ο Τσίπρας και πήρε την κυβέρνηση. Και δεν το πέτυχε μόνο στις τρα-λα-λα εκλογές του Ιανουαρίου, το πέτυχε και στις εκλογές του Σεπτεμβρίου, με το πιστόλι στο κρόταφο. Και συνεχίζει να το πετυχαίνει, σύμφωνα και με τις πλέον απαισιόδοξες για το κόμμα του δημοσκοπήσεις. Όσοι και όσες προφήτευαν ότι θα πέσει σε μονοψήφιο ποσοστό (ιδίως κάτι δημοσιογράφοι πιασμάν!) ακόμη στο περίμενε είναι.
Δύσκολο το έργο του Γιάνη και ακόμη δυσκολότερο το κάνει η «σύμπλευσή» του με τον ΣΥΡΙΖΑ σε ένα σωρό θέσεις. Και στα Ελληνοτουρκικά τα ίδια λένε και στο μακεδονικό τα ίδια λένε και φιλευρωπαϊστές είναι και οι οπαδοί του Σώρρα τους βρίζουν, σημαντικές διαφορές δεν βλέπω. Μόνο στο θέμα των πλειστηριασμών τα σπάνε, αλλά εκεί είναι επικράτεια Λαφαζάνη και δεν νομίζω ότι ο Παναγιώτης θα παραχωρήσει έδαφος στο Γιάνη για να παίξει μπαλίτσα.
Ως εκ τούτου, ανηφόρα. Για να βρει χώρο στην πολιτική σκηνή της Ελλάδος ο Βαρουφάκης, θα πρέπει να κοπιάσει ιδιαιτέρως. Να σκιστεί, να ιδρώσει, να φάει χώμα που λένε και στα γήπεδα. Εδώ λοιπόν θα φανεί το πραγματικό μέταλλο του ανδρός. Εδώ θα φανεί αν βαστάει η περδικούλα του ή αν στην πρώτη στραβή, θα αναχωρήσει δια τα Ευρώπας ρίχνοντας μαύρη πέτρα στην Ψωροκώσταινα. Εφοδιάζομαι με ποπ κορν και αναψυκτικά τύπου Κόλα και αναμένω με αγωνία τη συνέχεια!

newpost.gr

Τρίτη 27 Μαρτίου 2018

Οι ήρωες σ’ έναν τόπο εθιμικών εμφυλίων


του Παντελή Μπουκάλα
Στο μπακαλικάκι της γειτονιάς, μια ωραία ανορθογραφία που αντέχει χάρη στα εξαιρετικά προϊόντα που συνεχίζει να φέρνει από διαλεγμένα μέρη (τυριά, όσπρια, ελιές, χαλβάδες, κρασί και τσίπουρο χύμα, γιαούρτι επίσης χύμα), ένας Διάκος με κοιτάζει πάντα από ψηλά όταν πηγαίνω για προμήθειες. Ενας Αθανάσιος Διάκος. Η ζωγραφιά του μετράει δεκαετίες εκεί πάνω.
Κάποτε είχε και την καλή παρέα του. Την παρέα που οι μεγαλύτεροι τη θυμόμαστε από τα σχολεία, πορτρέτα στη σειρά. Σαν εικονοστάσι το βλέπαμε τότε, ισότιμο με το εικονοστάσι του σπιτιού: Κολοκοτρώνης, Ανδρούτσος, Καραϊσκάκης, Παπαφλέσσας, Υψηλάντης, Μαυρογένους, Μπουμπουλίνα. Τώρα στο μπακαλικάκι έχει απομείνει μονάχο του το μουστάκι του πρώτου τρανού νεκρού της Επανάστασης. Που το ’στριβε με περιφρονητική περηφάνια, όταν του πρότειναν να αλλαξοπιστήσει, όπως λέει το τραγούδι που φτιάχτηκε λίγους μήνες μετά τον θάνατό του: «Κι ο Ομέρ Βρυόνης μυστικά στο δρόμο τον ερώτα: / “Γίνεσαι Τούρκος, Διάκο μου, την πίστη σου ν’ αλλάξεις, / να προσκυνήσεις στο τζαμί, την εκκλησιά ν΄ αφήσεις;” / Κι εκείνος τ’ αποκρίθηκε και στρίφτει το μουστάκι: / “Πάτε κι εσείς κι η πίστη σας, μουρτάτες, να χαθείτε! / Εγώ Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θεν’ αποθάνω».
Μεγαλώνοντας μάθαμε πως οι ήρωές μας δεν ήταν –ευτυχώς– άγιοι. Ούτε καν ο Διάκος. Κι ας τον εξαγίασε, πέρα από τη θυσία του, ο Αριστοτέλης Βαλαωρίτης στον «Αθανάση Διάκο». Μάθαμε πως είχαν τα πάθη, τις φιλοδοξίες, τις έριδες, τα όριά τους· από τον πηλό της Ιστορίας ήταν πλασμένοι, όχι της μεταφυσικής, κι αυτό ακριβώς τούς καθιστά παραδείγματα. Μάθαμε επιπλέον ότι περίπου οι μισοί απ’ όσους τιμούσαμε σαν ήρωες είχαν κηρυχθεί προδότες στη διάρκεια της Επανάστασης, ανάλογα με την τροπή των εθιμικών σε τούτο τον τόπο εμφυλίων.
Και ότι δύο από τους πρωτοκορυφαίους σκοτώθηκαν από χέρι αδερφικό. Ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, που δεν αυτοκτόνησε, αλλά τον σκότωσαν με τα ίδια τους τα χέρια μέσα στο κελί του, στον πύργο Γουλά της Ακρόπολης, ο οπλαρχηγός Μαμούρης και η κουστωδία του, κατά διαταγή του Γιάννη Γκούρα, στις 5 Ιουνίου 1825. Και ο Γεώργιος Καραϊσκάκης, αυτός που «εν μέσω δεινής απορίας εφείλκυσε πλήθη πεινώντων και γυμνητευόντων και τους ωδήγησεν εις την δόξαν, ουχί θεραπεύων, αλλά χαλινών τας ορέξεις των και απαγορεύων τας καταχρήσεις των», κατά την αποτίμηση του Σπυρίδωνος Τρικούπη στην «Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως».
Για τον Ανδρούτσο τα καθέκαστα έχουν εξακριβωθεί· η σκηνοθεσία της «αυτοκτονίας» του γρήγορα αποκαλύφθηκε, ο διασυρμός του αγωνιστή εντούτοις συνεχίστηκε επί δεκαετίες. Για τον Καραϊσκάκη, πλειοψηφεί στην ιστοριογραφία η άποψη πως ο «Γιος της Καλογριάς» σκοτώθηκε από τους Τούρκους, στις 23 Απριλίου 1827.
Εντελώς διαφορετική εικόνα παραδίδει ένας αυτόπτης μάρτυρας της μάχης του Αναλάτου, ο Κύπριος αγωνιστής Ιωάννης Σταυριανός (1804-1887), στα απομνημονεύματά του, που εκδόθηκαν το 1982 από την Εταιρεία Στερεοελλαδικών Μελετών, με τίτλο «Πραγματεία των περιπετειών του βίου μου και συλλογή διαφόρων αντικειμένων αγνώστων έτι εν τη ελληνική ιστορία» και με την επιμέλεια της Ελένης Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη.
Μια άλλη αναφορά σε αδερφικό φονικό βόλι, υπαινικτική αυτή, οφείλεται στον Δημήτριο Αινιάνα (1800-1881), ιδιαίτερο γραμματέα του Καραϊσκάκη: Ο καπετάνιος ζει τις τελευταίες του στιγμές, πάνω στη γολέτα όπου τον είχαν μεταφέρει για να περιποιηθούν την πληγή του, και δίνει τη διαθήκη του στον Χριστόδουλο Χατζή Πέτρου και στον Γαρδικιώτη Γρίβα. «Λέγουν ότι εν παρόδω τρόπον τινά ανέφερεν εις αυτούς ότι επληγώθη από το μέρος των Ελλήνων, ότι εγνώριζε τον αίτιον και ότι, αν ήθελε ζήση, ήθελε τον κάμη γνωστόν εις το στρατόπεδον», σημειώνει ο Αινιάν στη «Βιογραφία του στρατηγού Γεωργίου Καραϊσκάκη», που πρωτοτυπώθηκε ανώνυμα το 1834, στη Χαλκίδα, και επανεκδόθηκε το 1903 με τη φροντίδα του Γιάννη Βλαχογιάννη. Μόνο η άκρα φιλοπατρία θα μπορούσε να πείσει τον Καραϊσκάκη να μιλήσει μόνο «εν παρόδω» για την προέλευση της σφαίρας.
Στη δική του εξιστόρηση ο Σταυριανός δεν έχει καμία αμφιβολία. Παραθέτω το απόσπασμα, προσημειώνοντας ότι δεν βρίσκω λόγο να «αμβλύνω» τώρα, από ψευτοσεμνοτυφία, ένα κείμενο που πρωτοδημοσιεύτηκε ατόφιο στην «Καθημερινή», κοντά τέσσερις δεκαετίες πριν:
«Την επομένην ημέραν φθάνει ο Καλλέργης με εν σώμα Κρητών. [...]. Οι Κρήται, άμα εξελθόντες εις τον Πειραιά, εύρον εν αφθονία παντός είδους και διάφορα κρασιά και εδόθησαν εις ευθυμίαν, και κατά την μεσημβρίαν 10-15 Κρήται έρχονται εις το οχύρωμά μας και εις εκείνο των ατάκτων, και παρατηρούντες την μάνδρα, εις ην ήσαν οι Τούρκοι μας είπαν: “Είντα εδά, ο Θεός και ψυχή μου, αυτούς τους κωλοπλυμένους δεν ημπορείτε να πάρετε;” Ημείς εγελάσαμεν, διότι εγνωρίζαμεν την σημαντικότητα του οχυρώματος, και τους είπομεν: “Κοπιάσετε και του λόγου σας να δοκιμάσετε”. Αυτοί μάς είπον υπερηφάνως: “Εδά ιθα ιδήτε, μωρέ κοπέλια”, και εκίνησαν κατά την μάνδρα και κατέλαβον τινάς βουρλιάς· ήρχισαν των τουφεκισμών. Μετά τούτων ήλθον και άλλοι Κρήται και επλησίασαν την μάνδρα περισσότερον. Πληγώνεται ένας και κατόπιν άλλος. Εμείς εμέναμεν θεαταί, γελώντες διά την ματαίαν προσπάθειάν των. [...] Ο Καραΐσκος ιδών το κίνημα τούτο με πολλήν αδημονίαν, διότι δεν ήθελε να συγκροτηθή μάχη διά να πραγματοποιήση τα σχέδιά του, εφιππεύει μετά του Κακλαμάνου, υπασπιστού του, και τον παρηκολούθησαν και ολίγοι άλλοι και τρέχει προς την μάνδραν όχι διά πόλεμον, αλλά διά να οπισθοδρομήση τον στρατόν. [...] Ο Καραΐσκος διαπερνά τον στρατόν και προχωρεί πέραν της μάνδρας. Δύο ιππείς Τούρκοι ήρχοντο δρομαίως προς την μάνδραν. [...] Ο Καραΐσκος, άμα διέταξε τον υπασπιστήν του να καταδιώξη τους δύο ιππείς, έστρεψεν οπίσω απομακρυνθείς της μάνδρας ικανόν διάστημα. Τότε είδομεν εκπυρσοκρότησιν όπλου από τον ημέτερον στρατόν και ευθύς ο πυροβολήσας ανεμείχθη εις τον στρατόν. Αυτός ήτο ο επικατάρατος δολοφόνος του Καραΐσκου. Οι οφθαλμοί του συντρόφου μου εν ριπή διέτρεξαν τον δολοφόνον και τον αρχηγόν και: “Φρικτόν, με λέγει, εχάθημεν”. “Πώς, πώς” τον απαντώ. “Είδες το όπλον όπου έπεσεν πλησίον του Καραΐσκου; Εκείνος όπου έφευγεν τον εβάρεσεν”. “Τον είδα”, τον είπον, και στρέφω τους οφθαλμούς μου. Είδα τον Καραΐσκον κρατώντας τον δυο εκ δεξιών και δυο εξ αριστερών, και τον μετέφερον εις το στρατοπεδαρχείον. Ο Καραΐσκος, άμα κτυπηθείς, είπε: “Κλάστε μου τώρα τον μπούτζον”. Τούτο το ήκουσαν πολλοί, εκ τούτων ίσως ουδείς υπάρχει. Εν ακαρεί δε διεδόθη ότι ο Καραΐσκος εδολοφονήθη συνεργία του Κίτζιου Τζαβέλα και Λάμπρου Βεΐκου, αλλά το διέψευσαν αμέσως διά να μην διχονοισθή ο στρατός».
Για τη μαρτυρία των δημοτικών όσον αφορά το τέλος του Ανδρούτσου και του Καραϊσκάκη, την άλλη εβδομάδα.

Πολιτικοί και πολίτες είναι ίσοι;



Στον πάπα του μεταπολεμικού ελληνικού αστισμού, τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, αποδίδεται η φράση «έναν πρώην πρωθυπουργό δεν τον οδηγείς στο Ειδικό Δικαστήριο, τον στέλνεις σπίτι του». Το είπε-δεν το είπε, ποιος ξέρει. Αφού δεν το διέψευσαν ούτε ο ίδιος, ούτε οι συνομιλητές του, ούτε αυτοί που μιλούσαν εξ ονόματός του, το παίρνουμε ως δεδομένο.
Του Τάσου Παππά
Αλλωστε ο αποκαλούμενος από τους οπαδούς του εθνάρχης, ο οποίος είχε αλλεργία στις συνεντεύξεις, συνήθιζε να επικοινωνεί με το… πλήρωμά του μέσω τρίτων και με καλά επεξεργασμένα αποφθέγματα. Αν αυτά απέδιδαν, τα υιοθετούσε. Αν προκαλούσαν την κοινή γνώμη, τα χρέωνε «στις υπερβολές του κιτρίνου Τύπου». Φρόντιζε από πολύ νωρίς με στιβαρή μεθοδικότητα για την υστεροφημία του.
Η συγκεκριμένη φράση ειπώθηκε το 1989-90, είχε αποδέκτη τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη και αφορούσε την παραπομπή του Ανδρέα Παπανδρέου στο Ειδικό Δικαστήριο. Η εξέλιξη της ιστορίας δικαίωσε τον Καραμανλή, ισχυρίζονται οι αγιογράφοι του. Βεβαίως, ο Κ. Μητσοτάκης στο σπίτι του ήθελε να στείλει τον Α. Παπανδρέου, αλλά με τη στάμπα του διεφθαρμένου.
Εκανε μισή δουλειά. Αυτός εξελέγη μεν πρωθυπουργός, αλλά ο ιδρυτής του ΠΑΣΟΚ και αθώος βγήκε, και επέστρεψε θριαμβευτής στην πρωθυπουργία, και τη δίωξη εναντίον του Μητσοτάκη σταμάτησε για το θέμα της ΑΓΕΤ. Φάνηκε γενναιόδωρος απέναντι στον ιστορικό αντίπαλό του.
Γιατί όμως δεν πρέπει ένας πρώην πρωθυπουργός και υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι να παραπέμπονται στο Ειδικό Δικαστήριο, όπως υποδείκνυε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής; Για να μην πολώνεται το πολιτικό κλίμα και να μη διχάζεται η κοινωνία, λένε όσοι υποστηρίζουν αυτή τη θέση.
Το κλίμα πολώνεται και η κοινωνία διχάζεται, σύμφωνα με αυτό το σκεπτικό, γιατί όσοι κατηγορούνται επιστρατεύουν τα κόμματά τους σαν ασπίδα, διακινούν θεωρίες συνωμοσίας για να θολώσουν τα νερά και καταγγέλλουν τους αντιπάλους τους ότι εξυφαίνουν σχέδια πολιτικής εξόντωσής τους - τα γνωστά περί σκευωρίας.
Μ’ άλλα λόγια, για να μη συμβούν τα παραπάνω δηλητηριώδη, οι πολιτικοί πρώτης γραμμής στο απυρόβλητο; Ακόμη κι αν έχουν διαπράξει σκαστές παρανομίες; Ακόμη κι αν τους έχουν πιάσει με τη γίδα στην πλάτη;
Προχθές τέθηκε υπό κράτηση ο πρώην πρόεδρος της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί. Κατηγορείται για χρηματισμό από το καθεστώς Καντάφι. Λένε ότι πήρε τα λεφτά του δικτάτορα σε βαλίτσες, χωρίς πάντως να διευκρινίζεται αν ήταν τροχήλατες. Ως ο Ελληνας Σαρκοζί παρουσιαζόταν ο Αδωνις Γεωργιάδης κατά τη διάρκεια της εσωκομματικής μάχης στη Ν.Δ. για τη θέση του προέδρου του κόμματος. Σήμερα μάλλον δεν θα είναι και πολύ υπερήφανος για τις δραστηριότητες του ειδώλου του.
Ο Νετανιάχου κατηγορείται για διαφθορά. Προσοχή, είναι εν ενεργεία πρωθυπουργός του Ισραήλ, όχι πρώην. Ο Μπερλουσκόνι έχει καταδικαστεί για συγκεκριμένα αδικήματα και δεν έχει κλείσει τους λογαριασμούς του με την ιταλική Δικαιοσύνη.
Ο υποψήφιος πρόεδρος της Γαλλίας (θα εκλεγόταν σίγουρα όπως έδειχναν οι δημοσκοπήσεις) Φ. Φιγιόν ξεφτιλίστηκε για μερικά κουστούμια και για τις αργομισθίες που έδινε στα παιδιά του. Και για να μην ξεχνιόμαστε, η ηγεσία της Ν.Δ. χαιρέτισε την επικράτηση του Φιγιόν στις εσωκομματικές εκλογές της γαλλικής Δεξιάς χαρακτηρίζοντάς τη νίκη κατά του λαϊκισμού. Μετά τον διασυρμό του εκλεκτού της, εκκωφαντική σιωπή.
Η επικεφαλής του ΔΝΤ, Κριστίν Λαγκάρντ, δικάστηκε για επιλογές της την περίοδο που ήταν υπουργός Οικονομικών. Το δικαστήριο την έκρινε ένοχη για αμέλεια, ωστόσο αποφάσισε να μην επιβάλει ποινή στην κ. Λαγκάρντ, διατάζοντας επίσης να μη βαρύνει η καταδίκη το ποινικό μητρώο της. Μήπως να τη σβήσουμε και από τη μνήμη μας; Βιρτουόζικη ενέργεια από τους Γάλλους δικαστές.
Θα τη ζήλευε και ο Ζιντάν. Ο Χέλμουτ Κολ και ο Β. Σόιμπλε καταδικάστηκαν για παράνομο χρηματισμό του κόμματός τους. Την εμπλοκή τους στο σκάνδαλο εκμεταλλεύτηκε η Μέρκελ και έγινε καγκελάριος. Τον Ισπανό πρωθυπουργό Ραχόι τον περιμένουν στη γωνία οι εισαγγελείς. Τίγκα στα σκάνδαλα το κόμμα του, που είναι και θεοσεβούμενο! Τον πρώην πρόεδρο της Κομισιόν, Μπαρόζο, τον ερευνούν για λόμπινγκ υπέρ μεγάλης εταιρείας επενδύσεων.
Η κλονισμένη πολλαπλώς και βαρύτατα σχέση ανάμεσα στο πολιτικό σύστημα και τους πολίτες δεν θεραπεύεται με εξόφθαλμα ιδιοτελείς πρακτικές προστασίας των πολιτικών ή με προκλητικές αθωώσεις (Λαγκάρντ). Αντιθέτως, η κατάσταση επιδεινώνεται. Σε πολλές χώρες είμαστε ένα βήμα πριν από τη διάγνωση ότι η βλάβη είναι ανήκεστος.
Στην Ελλάδα για παράδειγμα, όπου τείνει να γίνει δεσπόζουσα η άποψη ότι όλοι είναι ίδιοι, χρειάζονται γενναίες πρωτοβουλίες: Να εκκαθαρίζονται γρήγορα οι υποθέσεις που έχουν πτυχές πολιτικού σκανδάλου.
Οι χρονοβόρες διαδικασίες βολεύουν τους ενόχους, πλήττουν όμως το πολιτικό σύστημα (Siemens, Χρηματιστήριο, Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο, δάνεια κομμάτων). Να ισχύουν και για τους πολιτικούς οι κοινοί ποινικοί νόμοι, δηλαδή να μην εξαλείφεται η ποινική ευθύνη τους με φωτογραφικά άρθρα του Συντάγματος, τα οποία οι ύποπτοι καταγγέλλουν ως απαράδεκτα αλλά σπεύδουν να κρυφτούν πίσω τους.
Η παραγραφή μπορεί να τους γλιτώνει από περιπέτειες, ωστόσο στη συνέχεια θα πορεύονται αγκαλιά με την υποψία ότι ήταν αργυρώνητοι. Να ελέγχονται αυστηρά από ανεξάρτητες αρχές τα οικονομικά των κομμάτων.
Πηγή: efsyn.gr

Βγαίνουμε από το Μνημόνιο, αλλά μπαίνουμε στο σκοταδισμό


του Γιώργου Λακόπουλου
Στην Ελλάδα χρειάσθηκε να έλθει μια κυβέρνηση της Αριστεράς  για να βάλει -παρά τις αδυναμίες που περιέχουν τα συμφραζόμενα της συγκρότησής της- τέλος στη ανακυκλούμενη χρεοκοπία- όπως όλοι αναγνωρίζουν διεθνώς- και να ανακόψει την πορείας σήψης και διαφθοράς. Όσο μπορεί να γίνει αυτό. Από αυτή την άποψη  ο Τσίπρας  όχι μόνο δεν εμπόδισε, αλλά ηγήθηκε του καθυστερημένου αστικού εκσυγχρονισμού- εξευρωπαϊσμού της χώρας. Αυτό η Ιστορία θα του το αναγνωρίσει.
Υπήρξε πιο αποτελεσματικός από τους κατ’ όνομα «εκσυγχρονιστές» και «ευρωπαϊστές» που έφεραν ποικίλους αναχρονισμούς και άνοιξαν χάσματα με την Ευρώπη. Με πρώτο το χάσμα αξιοπιστίας. Μπορούν κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν ο Κυριάκος Μητσοτάκης και ο Βαγγέλης Βενιζέλος αλλά το «the game is over» ο  Ζαν Κλοντ Γιούνγκερ δεν το είπε για τον σημερινό Πρωθυπουργό. Ούτε φυσικά καταλογίζει κανείς στον Τσίπρα την ευθύνη της χρεοκοπίας. Πρέπει να είναι άσχετος με την ιστορία κανείς για να κάνει σημαία τις υποβολιμαίες μπαρούφες του Βίζερ.
Ωστόσο η οικονομική ανασυγκρότηση και η αναδιοργάνωση που εξελίσσονται, έστω και με αργό βήμα, δεν διασφαλίζουν την τοποθέτηση  της χώρας στο σύγχρονο ευρωπαϊκό περιβάλλον. Λόγω ενός ιδιότυπου φαινομένου: της θεσμικής αποδιάρθρωσης σε συνδυασμό με την άνοδο της ακροδεξιάς- δυο στοιχεία που αλληλοτροφοδοτούνται. Το έδειξαν οι δυο πρόσφατες δικαστικές αποφάσεις: του ΣτΕ για τα Θρησκευτικά και την τακτικής Δικαιοσύνης για τον Αμβρόσιο. Και η πρόσληψη τους από μέρος των ΜΜΕ και του πολιτικού κόσμου.
Συμπληρωματικά το δείχνει η διάχυση της βίας στους δρόμους από ομάδες»Ζορό» που προκαλούν το συλλογικό αίσθημα και ωθούν στην ακροδεξιά. Τη στιγμή που η αστική Δεξιά  του Κυριάκο Μητσοτάκη, νομίζει ότι η δουλειά της είναι να αξιοποιεί τα «Εξάρχεια» μικροκομματικά και να υπόσχεται… εισβολή. Ανάθεμα και αν καταλαβαίνουν τι συμβαίνει.
Η επέλαση του αναχρονισμού
Ο εθισμένος στη μισαλλοδοξία μητροπολίτης Καλαβρύτων παραβίασε κάθε έννοια ανθρωπίνων δικαιωμάτων και πέρασε κάθε όριο θράσους. Εκτός από το αδίκημα για το οποίο δικαζόταν, διέπραξε νέα αδικήματα την ώρα της δίκης -παρακινώντας σε βία εναντίον μιας ομάδας του πληθυσμού.
Παρόλα αυτά βρίσκεται στη θέση του -υπό έναν δημοκρατικό υποτίθεται Αρχιεπίσκοπο -και νοθεύει το χριστιανικό κήρυγμα με τις αρρωστημένες δοξασίες του- τις οποίες αποδίδει  στο… Θεό! Κι ένας θεολόγος δεν τον αρπάζει από το σβέρκο. Αντίθετα έχει οπαδούς και βρίσκει πρόσβαση στα  ΜΜΕ για την διάδοση του του σκοταδιστικού λόγου του.
Η απόφαση του ΣτΕ είναι η καταβαράθρωση της έννοια του συγχρόνου αστικού κράτους . Κάποιοι για να μην απολογηθούν για τον αναχρονισμό αυτής της απόφασης,  προσφεύγουν σε τεχνητή πολιτική αντιπαλότητα με τον Φίλη- που αυτή τη φορά έχει όλο το δίκιο με το μέρος του.
Το Συμβούλιο της Επικρατείας, παρά τις σποραδικές μεταπολιτευτικές εκλάμψεις του- κυρίως σε ό,τι αφορά θέματα  του περιβάλλοντος- τα τελευταία χρόνια επιστρέφει στην αχλή που δημιούργησε στην ανώτατη Δικαιοσύνη η δικτατορία, με την οποία συμφιλιώθηκε. Αλλά και με τη μεταπολιτευτική κατάσταση όταν οι ανώτατοι δικαστικοί είτε υπέκυπταν στις  παρεμβάσεις της τρέχουσας κυβέρνησης για να σταδιοδρομήσουν, είτε… έκαναν  αντιπολίτευση για να σταδιοδρομήσουν με την επόμενη.
Δεν είναι μόνο το γνωστό σύγχρονο παράδειγμα εν ενεργεία δικαστή που έκανε συγκεντρώσεις υποψήφιου στις αρχαιρεσίες της ΝΔ το 2009 και εν συνεχεία μεταπήδησε στα ψηφοδέλτια του και τις κυβερνήσεις του. Μετά το 1967 το ΣτΕ αλλά και ο Άρειος Πάγος κινήθηκαν με την παραδοχή ότι «επανάσταση που επικρατεί δημιουργεί δίκαιο» που επεκτάθηκε και στη Μεταπολίτευση με την «στιγμαιοποίηση» του πραξικοπήματος, που περιόρισε τη βλάβη της Δημοκρατίας και της χώρας στους πρωταίτιους.
Ακόμη και όταν η Δικαιοσύνη έκανε κινήσεις αποκατάσταση του κύρους της , απέφυγε να θίξει τις προγενέστερες αμαρτίες της. Π.χ. η  επαναφορά των αποβληθέντων από τη χούντα δεν έγινε επειδή καταλύθηκε η Δημοκρατία, αλλά γιατί δεν τηρήθηκαν κάποιες τυπικότητες, όπως π.χ. δεν απολογήθηκαν πριν εκδιωχθούν. Ότι οι μεταπολιτευτικές κυβερνήσεις ασέλγησαν στη Δικαιοσύνη,  βαρύνει και τους λειτουργούς της. Ακόμη και όταν κάποιοι υπουργοί Δικαιοσύνης προσπάθησαν να επιβάλουν νεωτερισμούς που θα κατοχύρωναν τη χειραφέτηση του δικαστή, βρήκαν αντίθετους… δικαστές.
Πλήγμα στη Δικαιοσύνη
Ίσως είναι περιττή η αναφορά στο παρελθόν όταν η αποδιάρθρωση των θεσμών συνεχίζεται στο παρόν. Πρώην  πρωθυπουργός και υπουργοί καθυβρίζουν δικαστικούς λειτουργούς που κάνουν τη δουλειά τους και το δικαστικό σώμα κάνει… συνδικαλισμό. Οι επικεφαλής του Αρείου Πάγου δεν αποτολμούν τίποτε περισσότερο από μια έκκληση για ψυχραιμία.
Η απόφαση για τα Θρησκευτικά  βγάζει τη χώρα από το χάρτη της Ευρώπη και του συγχρόνου πολιτισμού. Την επανασυνδέει με τα καθεστώτα των μουλάδων, υπονομεύοντας την ουσία του κοινοβουλευτισμού και της Δημοκρατίας. Ένα δικαστήριο αποφαίνεται για την ουσία ενός τομέα της εκπαίδευσης. Το θέμα δεν είναι η ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης, αλλά ο τρόπος με τον οποίο η Δικαιοσύνη χρησιμοποιεί την ανεξαρτησία της. Τη χρησιμοποιεί για να ικανοποιήσει τους ακραίους.
Αλλά και το «αστικό» σύστημα που διατείνεται ότι ρέπει προς τον εκσυγχρονισμό αδρανεί, αν δεν επιχαίρει. Ο πιο καταρτισμένος -σχεδόν ακτιβιστής- δημοσιογράφος της  συντηρητικής παράταξης έγγραψε ότι «οι δικαστές δεν είναι στην έδρα για να επικυρώσουν ιδεολογικές επιλογές υπουργών». Όταν είναι φανερό ότι αυτό ακριβώς έκαναν: ιδεολογικές επιλογές.
«Είναι από μόνο του μια σπουδαία νίκη, ειδικά για τον μητροπολίτη Σεραφείμ-Πειραιώς- ο οποίος και ήταν προσφεύγων» έγραψαν άλλοι. Η φωνή του Φίλη  ότι «το σχολείο δεν είναι κατηχητικό» κηρύχθηκε αιρετική. Τον «προκήρυξε » άλλωστε το σκεπτικό του Δικαστηρίου που ανέφερε ότι όσα νομοθέτησε, ο πρώην υπουργός, δεν αναφέρονται δεόντως ούτε καν στην Αγία Τριάδα ή στον Ιησού Χριστό, σε αντίθεση με τη μεταχείριση που επιφυλάσσεται σε άλλα δόγματα».
Ο Μιχαλολιάκος το λέει πιο ευκρινώς: φέρνετε τους μουσουλμάνους για να καταστρέψετε την πατρίδα. Επιστροφή στη εποχή, όχι και πολύ μακρινή, που  ο μαθητικός εκκλησιασμός ήταν υποχρεωτικός και όσοι μαθητές ζούσαν κάπως μακριά έπρεπε να φέρουν χαρτί από τον ιερέα της ενορίας τους ότι εκκλησιάστηκαν.
Έχουμε λοιπά μια αντιφατική εικόνα. Από τη μια η χώρα με κυβέρνηση της Αριστεράς στο τιμόνι και χωρίς κοινωνική ένταση εξορθολογίζει την οικονομική λειτουργία της και συντονίζεται με τον ευρωπαϊκό σχεδιασμό για την έξοδο από τη κρίση κι αναχαιτίζει  της καλπάζουσα διασπάθιση του δημοσίου πλούτου και από την άλλη κομβικές θεσμικές λειτουργίες αποδιαρθρώνονται από όσους τις κατέχουν και θεματοφύλακες της ομαλής λειτουργίας και της ορθολογικής πορείας της χώρας δείχνουν προς της ανωμαλία, την οπισθοδρόμηση και τον απευρωπαϊσμό.
Τα συντηρητικά κόμματα αντί να συνειδητοποιήσουν που οδηγούνται και να αντιδράσουν ενσωματώνουν στην ιδεολογία τους την τοξικότητα της παρακμής, στο  όνομα του φιλελευθερισμού τους και της ψηφολαγνείας τους. Π.χ. ο ιεραπόστολος  της «συμφωνίας αλήθειας»  Κυριάκος Μητσοτάκης κλείνει το μάτι στο σκοταδισμό: πρώτα με την επιβράβευση των ακραίων που εισέβαλαν στη ΝΔ και μετά με την υπόσχεση ότι θα καταργήσει ο ίδιος τη σημερινή νομοθεσία για να μην κουράζεται το ΣτΕ . Γιατί όχι; Ο Αμβρόσιος και ο Σεραφείμ δεν την εγκρίνουν.

Αυτή η εικόνα σε κάνει περήφανο;



25η Μαρτίου, λόγια και εικόνες από τις παρελάσεις σε όλη την Ελλάδα, διεθνείς ποδοσφαιριστές που τιμούν εκτός από το εθνόσημο στη φανέλα και το «όχι» στους Τούρκους, χαμηλές θερμοκρασίες αλλά εορτασμός με μεγάλη ζέση, όπως αυτός στην Αλεξανδρούπολη, παρουσία της υπουργού Πολιτισμού Λυδίας Κονιόρδου, καλέσματα να παραδειγματιστούμε από τη στάση των αγωνιστών του 1821, με δεδομένο μάλιστα ότι σε λίγο συμπληρώνονται 200 χρόνια ελευθερίας για την Ελλάδα.
Του Δημήτρη Αθανασιάδη
Τα τοπικά νέα κάνουν το γύρο του διαδικτύου, μια καινοτομία του φετινού εορτασμού ήταν η δωρεάν διανομή σημαιών στα παιδάκια από την ηγεσία του Ελληνικού Στρατού, συγκινητικές στιγμές, παραγγέλματα, παιανίσματα του «Μακεδονία ξακουστή» γιατί είμαστε και σε σκληρές διαπραγματεύσεις, «και βέβαια, ο μικρούλης που συμμετέχει σε όλες τις παρελάσεις, και σε αυτήν ήταν παρών με το όπλο επ’ ώμου».  
Ένα στιγμιότυπο που δεν χρειάζεται χίλιες λέξεις. Μπορεί να είναι αλήθεια αυτό; Να έχουν ντύσει ένα παιδάκι στο χακί και να του έχουν δώσει όπλο; Είναι φωτοσοπιά όπως έκαναν με τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Συλλόγων της Ρωσίας; Είναι χοξιά, να ησυχάσουμε; Είναι τουλάχιστον ψεύτικο; Είναι αυτή η Ελλάδα που μας κάνει περήφανους; Είναι το μέλλον;
Πηγή: athensvoice.gr

Όταν οι λέξεις χάνουν το νόημά τους



του Βασίλη Πάικου
Καταχειροκροτήθηκε, σου λέει, ο Μητσοτάκης στο ιδρυτικό συνέδριο του Κινήματος Αλλαγής. Ίσως περισσότερο κι από την Γεννηματά. Σχεδόν αποθεώθηκε άμα τη εμφανίσει. Αλλά και στη διάρκεια του χαιρετισμού του. Εκεί που διαβεβαίωνε τους συνέδρους της Κεντροαριστεράς (!) ότι «θα ξανασυναντηθούν». Ή, ακόμη περισσότερο, όταν τους είπε πως «το δίλημμα σήμερα είναι ΣΥΡΙΖΑ ή Δημοκρατία». Όπου, αν δεν το καταλάβατε, εκείνος εκπροσωπεί τη Δημοκρατία.
Κι έτσι, τα είχες καταλάβει όλα από την αρχή. Δεν χρειαζόταν να περιμένεις τις ψηφοφορίες στο κλείσιμο του συνεδρίου. Αν και ποιες ψηφοφορίες ποιου συνεδρίου;
Αλήθεια για ποιο συνέδριο μιλάμε; Και μάλιστα ιδρυτικό συνέδριο, που πάει να πει το πρώτο-πρώτο, το πιο σοβαρό, το καθοριστικό για την όλη πορεία του εγχειρήματος. Γιατί βέβαια συνέδριο αυτό το πράμα δεν ήταν. Ως συνέδριο-παρωδία, Συνέδριο-κωμωδία και συνέδριο - τσίρκο χαρακτηρίστηκε. Αλλά εντάξει, ας μην δραματοποιούμε τα πράγματα. Απλώς δεν ήταν συνέδριο. Περί πολιτικήςεκδηλώσεως επρόκειτο. Ή πολιτικής ημερίδας, στην καλύτερη περίπτωση, μιας και δεν κράτησε παρά ένα 24ωρο. Και να σκεφτεί κανείς ότι οι περισσότεροι εκεί μέσα ξέρουν από συνέδρια, έχουν ζήσει συνέδρια, συνέδρια θυελλώδη αλλά και γόνιμα. Όπως πρέπει να είναι εντέλει τα συνέδρια, ως κυρίαρχα σώματα για το κάθε κόμμα. Εδώ λοιπόν, δίχως εκλογή συνέδρων, δίχως εκλογή καθοδηγητικών οργάνων, με μόνο διορισμούς για τα πάντα. Δήθεν προκειμένου να εξασφαλιστεί έτσι η αναλογικότητα της εκπροσώπησης των συνιστωσών του εγχειρήματος δυνάμεων. Λες και δεν θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την αναλογικότητα με διά ποσοστώσεων εκλογή.
Συνέδριο λοιπόν δεν ήταν αυτό που πραγματοποιήθηκε από το απόγευμα της Παρασκευής ώς το βράδυ του Σαββάτου της προηγούμενης εβδομάδας. Πολιτική εκδήλωση ήταν. Όπως και δεν είναι κόμμα αυτό που προέκυψε. Ούτε καν ομοσπονδία κομμάτων κατά τα κλασικά πρότυπα της τέτοιου τύπου οργανωτικής εκδοχής. Εμ βέβαια, με δύο χωριστές Κοινοβουλευτικές Ομάδες και δύο αρχηγούς στη Βουλή (που θα συνεχίσουν να υπάρχουν και να λειτουργούν έτσι καθ’ όλη τη διάρκεια της τρέχουσας κοινοβουλευτικής θητείας), μονάχα κόμμα δεν είναι. Περί πολιτικής συμμαχίας εκλογικής και μόνο αναφοράς πρόκειται. Με κύριο, αν όχι αποκλειστικό στόχο την επανεκλογή κάποιων εκ των καπεταναίων του χώρου. Αν και δύσκολος μοιάζει κι αυτός ο στόχος ο μικρός, ο μίζερος. Εξαιρετικά δύσκολος. Καθίστε να λογαριάστε τα πράγματα και θα το διαπιστώσετε...
Με υλικά κατεδαφίσεως...
Είπαν λοιπόν συνέδριο κάτι που δεν ήταν. Λένε κόμμα (ή Κίνημα!!!) κάτι που δεν είναι. Και σαν να μην έφταναν αυτές οι κατάφωρες παραποιήσεις, οι αλλοιώσεις, η γελοιοποίηση εντέλει πολιτικών όρων με κύρος και με βάρος, η Φώφη Γεννηματά κήρυξε και «ανένδοτον αγώνα». Ανένδοτο κατά της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, ανένδοτο και κατά της διαφθοράς, αν έχεις το Θεό σου. Δίχως να σκέφτεται ποιους ακριβώς έχει απέναντί της, στις πρώτες-πρώτες σειρές των συνεδριακών καθισμάτων. Αλλά ας μην μείνουμε εκεί, δεν είναι άλλωστε το θέμα μας. Δίχως να σκέφτεται, στην τελική, το ιστορικό βάρος του όρου. Και να τον αντιμετωπίζει με σεβασμό, αν όχι με δέος. Ναι, είναι εκεί ακριβώς που οι λέξεις, οι ιστορικοί όροι χάνουν το νόημά τους. Και για ν’ ακριβολογούμε, δεν χάνουν το νόημά τους οι όροι, τους το κλέβουν. Τους το κλέβουν ανόητα και απερίσκεπτα οι ελαφρών πολιτικών βαρών επίγονοι.
«Τολμήσαμε - πετύχαμε - προχωράμε». Ήταν το κεντρικό σύνθημα του συνεδρίου. Τώρα αν τους ρωτήσεις πώς ακριβώς τολμήσανε, τι ακριβώς πετύχανε και προς τα πού ακριβώς προχωράνε, μάλλον θα δυσκολευτούν ν’ απαντήσουν. Ειδικά σ’ αυτό το τελευταίο, προς τα πού προχωράνε. Γιατί οι σοβαρότεροι τουλάχιστον εξ αυτών μάλλον θα ντραπούν να σου πουν ότι στόχος τους είναι η «προοδευτική διακυβέρνηση» με τη Ν.Δ. ή και με τη Ν.Δ. Εκτός κι αν κάποιος, πλην του Βενιζέλου εννοείται, φαντασιώνεται προοδευτική διακυβέρνηση με τη Ν.Δ. του Κυριάκου, του Άδωνι και του Βορίδη. Με τη Ν.Δ. του Δαβάκη που δεν αναγνωρίζει δικαίωμα ψήφου στους «γύφτους», του Φωτήλα που αμφισβητεί το δικαίωμα των ΑμεΑ στην εργασία, της Βούλτεψη που εξανίσταται επειδή «δίπλα στους Ρομά μένουν άνθρωποι», της Άννας Μισέλ που διαμαρτύρεται για τις αυξήσεις στους εργαζομένους, του Κυρανάκη που θεωρεί ότι εμείς προκαλούμε τους Τούρκους, του Σταμάτη που πιστεύει περισσότερο τον Ερντογάν απ’ ό,τι τον Τσίπρα, του... του... του... Διότι, ναι, αν παρακολουθούσες τις παρεμβάσεις των «συνέδρων», θα διαπίστωνες ότι προς τα εκεί πάει το πράμα. Με ελάχιστες εξαιρέσεις, ο εμμονικός, ο σχεδόν δογματικός αντι-ΣΥΡΙΖΑϊσμός των πάντων, προς τα εκεί σπρώχνει τη υπόθεση. Κατ' ευθείαν στην αγκαλιά της Ν.Δ. Αυτής της Ν.Δ.
Όσο για την προοπτική του εγχειρήματος, τι να σας πω; Τούτων όλων δοθέντων, πολύ αμφιβάλλω αν μπορεί να ελπίζει σε καλύτερη τύχη απ’ ό,τι η «Κίνηση των 58» και η «Ελιά». Οι προηγηθείσες σχετικές απόπειρες του χώρου, οι οποίες, ως γνωστόν, πήγαν άπατες. Και τότε, βλέπετε, όπως και τώρα, επιχειρήθηκε να χτιστεί το νέο με παλιά, φθαρμένα υλικά. Με υλικά κατεδαφίσεως...
ΑΥΓΉ

Σάββατο 24 Μαρτίου 2018

Συμβούλιο των Εκδοτών: το άλλο «ΣτΕ»



Πέραν του γνωστού σε όλους μας Συμβουλίου της Επικράτειας, η χώρα διαθέτει ακόμη ένα ΣτΕ. Ένα συμβούλιο άτυπο, χωρίς θεσμική υπόσταση μεν, άκρως παρεμβατικό δε. Ένα συμβούλιο χωρίς καταστατικό και διοικητικές θέσεις που, παρ’ όλα αυτά, αποφασίζει και κρίνει καθημερινά και κατά πλειοψηφία τι αποτελεί είδηση. Αυτό λοιπόν το ΣτΕ αποφάσισε το βράδυ της Τετάρτης, με πλειοψηφία 7-3 ότι είναι αντισυνταγματικό και αντισυναδελφικό να πληροφορήσει την πελατεία του, που λέγεται και κοινή γνώμη, για τα χαμένα εκατομμύρια του ΚΕΕΛΠΝΟ και την γκρίζα διαφήμιση που το συγκεκριμένο κέντρο είχε μοιράσει σε μικρά, μεγάλα και ανύπαρκτα ΜΜΕ κατά τη διάρκεια της ανεξέλεγκτης δράσης του.
Γράφει ο Πέτρος Κατσάκος 
Η πλειοψηφία του Συμβουλίου των Εκδοτών αποφάσισε να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα μονοδιάστατα και να μην αφιερώσει ούτε ένα ταπεινό μονόστηλο στις αποκαλύψεις για τη “μαύρη τρύπα” του ΚΕΕΛΠΝΟ, την οποία κλήθηκε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο να καλύψει το σύνολο των Ελλήνων φορολογουμένων. Η πλειοψηφία του έντυπου “ΣτΕ” αποφάσισε να θάψει τα 230 φτερωτά εκατομμύρια λίγα μέτρα πιο κάτω από εκεί που ενταφίασε, πάλι κατά πλειοψηφία, και τα 1,2 δισ. που κάποιες κυβερνήσεις δώρισαν στους εργολάβους και τους παραχωρησιούχους των εθνικών μας οδών. Ούτε μονόστηλο δεν περίσσεψε και για τους στρωμένους με χρυσάφι δρόμους, που για ακόμη μια φορά κλήθηκαν να ξεχρεώσουν εκ των υστέρων οι φορολογούμενοι.
Τις αποφάσεις αυτού του άτυπου “ΣτΕ” τις είδαμε να κρέμονται χθες στα περίπτερα, τις ακούσαμε να διαβάζονται στις πρωινές εκπομπές της τηλεόρασης και μείναμε με τη γλυκόπικρη γεύση της επίμονης μειοψηφίας. Μιας μειοψηφίας που αντιστέκεται στην προσπάθεια περιθωριοποίησής της από την πανίσχυρη πλειοψηφία των εφοπλιστών, των τοκιστών και των σουλατσαδόρων του Τύπου. Μιας μειοψηφίας που αγωνίστηκε να κρατηθεί όρθια και ζωντανή χωρίς χορηγίες και ενέσεις εκατομμυρίων από το ΚΕΕΛΠΝΟ. Μιας μειοψηφίας που, σε πείσμα της πλειοψηφίας, κόντρα στις δυσκολίες των καιρών, παρά τα λάθη και τις αδυναμίες της, εξακολουθεί να στέκεται με εντιμότητα μπροστά στην κοινή γνώμη και στους αναγνώστες της.
Η πλειοψηφία του Τύπου αρνήθηκε χθες να ασχοληθεί με τη φτήνια της εξουσίας που μοίραζε μέσω ΚΕΕΛΠΝΟ χιλιάρικα σε ιστοσελίδες όπως το “Χαμπάρια” και έκανε πως δεν πήρε χαμπάρι τα στοιχεία που παρουσιάστηκαν στην Εξεταστική Επιτροπή για τα σκάνδαλα στον χώρο της Υγείας. Αυτή, λοιπόν, η πλειοψηφία είναι που δικαιώνει την επιμονή της μειοψηφίας.
πηγή:avgi.gr 

Χριστιανική κατήχηση, χρυσίον και κατάρες

Η χριστιανική αγάπη ή το χρυσίο;
του Κλέαρχου Τσαουσίδη
Η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας για τον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στα ελληνικά -κοσμικά και όχι εκκλησιαστικά- σχολεία δεν εξέπληξε. Εξόργισε. Η πλειοψηφία των συμβούλων Επικρατείας έχει πλέον ξεφύγει. Ανατριχιάζω όταν σκέφτομαι το ενδεχόμενο τέτοιου είδους αποφάσεις, στηριγμένες σε απίστευτες ερμηνείες των σχετικών άρθρων του συντάγματος, να χτυπήσουν άμεσα τα ανθρώπινα δικαιώματα, όπως αυτά προσδιορίζονται από τη Σύμβαση της Ρώμης του 1950. Θυμίζω ότι χρειάστηκε να επικυρωθεί εκ νέου στην Ελλάδα η Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) με το Ν.Δ. 53/1974.
Αν αυτό λέγεται ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης και όχι πρόσδεση σε ιδεολογικές και κομματικές καταβολές των ανώτατων εκπροσώπων της, τότε βιώνουμε την κατάργηση του ρασιοναλισμού και την οικοδόμηση του σύγχρονου χριστιανικού φονταμενταλισμού. Αν συνυπολογίσουμε πρόσφατες δικαστικές αποφάσεις και παράλληλες ενέργειες της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, τότε οι θέσεις του κάποτε προέδρου του ΠΑΣΟΚ και τώρα μπροστάρη του αντιΣΥΡΙΖΑ Μετώπου Βαγγέλη Βενιζέλου, αποκτούν άλλο βάρος: «Υπάρχει μέτωπο δημοκρατίας κατά του πραξικοπήματος που επιχειρείται», είπε και προσδιόρισε μάλιστα ότι υπάρχει από την πλευρά της κυβέρνησης «διαρκές πραξικόπημα κατά της Δικαιοσύνης»! Η τέλεια διαστροφή...
Αφήνοντας τα παρελθόντα με τα χρυσόβουλα και τα σουλτανικά φιρμάνια που συσσώρευσαν πλούτο σε ιερές εταιρείες, ας δούμε τα πρόσφατα που δείχνουν τι είδους διαρκές πραξικόπημα υπάρχει στον χώρο της Δικαιοσύνης.
Το επισημαίνει και κάποιος στην επιστολή του προς τον υπουργό Δικαιοσύνης Σταύρο Κοντονή: «Σεβασθείτε, παρακαλώ, το κοινόν αίσθημα! Μην παραβιάζετε θεμελιώδεις κανόνες της δημοκρατίας! Αφήστε την Δικαιοσύνη να επιτελέσει το έργον της!».
Αυτή η έκκληση υπέρ της Δημοκρατίας και της Δικαιοσύνης δεν ανήκει σε κάποιον αγωνιστή για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Αυτές οι τρεις φράσεις με την έντονη φόρτιση απευθύνονται από έναν καθ’ ομολογίαν ναζιστή, έναν πρόθυμο να εκτελέσει ομοφυλόφιλους αν του το επιτρέψει ο νόμος.
Ο επί χούντας χωροφύλακας και κατόπιν μητροπολίτης Αμβρόσιος, έχοντας και την κατ’ ουσίαν άδεια του αρχιεπισκόπου, αφού αποφαίνεται ότι τα όσα φασιστικά και εμετικά κραυγάζει αποτελούν «προσωπικές απόψεις του», όχι μόνο δεν αντιμετώπισε την ηθική καταδίκη από τα πλείστα κόμματα της Βουλής, αλλά απήλαυσε και της σε πλάγιο ήχο επιβράβευσής του από τους κ.κ. Σεραφείμ (Πειραιώς) και Άνθιμο (Θεσσαλονίκης).
Ο απολογητής της Χρυσής Αυγής, που κάποια Μεγάλη Παρασκευή καταράστηκε τον Νίκο Φίλη να... σαπίσει το χέρι του, αποθρασύνεται έπειτα από την προκλητικότατη αθώωσή του και κάνει υποδείξεις στον υπουργό Δικαιοσύνης.
Κι εμείς ακόμη συζητούμε τον χωρισμό κράτους από Εκκλησία ή μάλλον την αποκοπή αυτού του οίκου από τον νόμιμο εκφραστή της βούλησης των πολιτών (το θυμήθηκαν και στο νέο ΠΑΣΟΚ με τον νέο ΑΦΜ).
Ξέρω, ξέρω, υπάρχουν και καλοί ιεράρχες, καλοί παπάδες, ευαίσθητοι και ανθρωπιστές. Και λοιπόν; Ώς πότε μια μειοψηφία λειτουργών θα είναι ασπίδα αυτών των μάνατζερ ανωνύμων εταιρειών; Αν αύριο κάποιοι άλλοι σύλλογοι θρησκόληπτων ζητήσουν να μη διδάσκεται η θεωρία της εξέλιξης στα σχολεία και να αποβληθεί διά παντός ο Δαρβίνος, τι θα αποφασίσουν οι ανώτατοι δικαστικοί που διεκδικούν και ρόλο παιδαγωγού; Θυμίζω ότι κάτι τέτοιο έχει θεσμοθετηθεί σε αρκετές από τις Πολιτείες της υπερατλαντικής υπερδύναμης.
Επειδή, όμως, στη ζωή υπάρχει και το απρόοπτο, για να δούμε τι θα κάνουν οι σύγχρονοι θεματοφύλακες της χριστιανικής (;) παιδείας τώρα που θα αναγκαστούν να πάρουν θέση υπέρ ενός από τους δυο κυρίαρχους πόλους της Ορθοδοξίας;
Αναφέρομαι στην είδηση που όλη η ιδιωτική μιντιοκρατία αλλά και η ΕΡΤ απέκρυψαν αιδημόνως από τα δελτία ειδήσεων και τις σελίδες των φυλλάδων: την αγωγή του αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τη διεκδίκηση του ναού (και του κτήματος) του Αγίου Γεώργιου του κληροδοτήματος Προμπονά, αλλά και την προσφυγή του νόμιμου ιδιοκτήτη, του κ. Βαρθολομαίου, στο Συμβούλιο της Επικρατείας εναντίον της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Η χριστιανική αγάπη ή το χρυσίο;
Αναμένουμε την απόφαση...
avgi

Παρασκευή 23 Μαρτίου 2018

Το δράμα της «πτωχής» γιαγιάς Ντόρας και τα σοκολατάκια



Η κ. Μπακογιάννη εμφανίστηκε το βράδυ της Τετάρτης στο Blue Sky και έδειξε ένα άλλο πρόσωπο, πιο ανθρώπινο, αυτό της «πτωχής» γιαγιάς Ντόρας
Παπαλάμπραινα
Μιλώντας, λοιπόν, η κ. Μπακογιάννη το βράδυ της Τετάρτης στο Blue Sky για τον «επάρατο» ΣΥΡΙΖΑ και την καταστροφή που επέφερε στην οικονομία, η συζήτηση πέρασε και στα capital condrols. Εκεί η πολιτικός... έσπασε, βγήκε στο προσκήνιο η απλή γιαγιά, που ανακάλυψε ότι δεν είχε λεφτά να αγοράσει σοκολατένια αυγά για τα εγγονάκια της.... Δάκρυσαν οι οθόνες προς στιγμήν... Σε λυγμούς ξέσπασαν τα τηλεκοντρόλ...
Αλλά ξάφνου μια σκέψη πιο πρακτική άφησε στην άκρη το δάκρυ και το αίσθημα συμπόνιας για τη «γιαγιάκα» Ντόρα. Η κ. Μπακογιάννη ήρθε και πάλι στο προσκήνιο από μια σκέψη πιο πρακτική, πιο ορθολογική. Η βουλευτής της Ν.Δ. απευθυνόμενη στην κοινωνία διά της τηλεοράσεως ουσιαστικά μάς είπε ότι είχε καταναλώσει στις 20 μέρες του Μαρτίου 2.300 ευρώ και είχε ξεμείνει από μετρητά!
Oh mon Dieu!
Πού είναι μια κοφτερή γωνία ATM (κατά προτίμηση τεχνολογίας Siemens) να χτυπήσoυμε τα κεφάλια μας; Η γόνος της «Αγίας Οικογένειας», ως άλλη Αντουανέτα, δεν αντιλαμβάνεται ότι αυτά που λέει, περιγράφοντας το δράμα της, προσβάλλουν τους ανθρώπους που με δυσκολία τα βγάζουν πέρα, εξοργίζουν νέους, άνεργους, συνταξιούχους...
Μπορεί, όμως, μια πολιτικός -που σέβεται τον απάνθρωπο νεοφιλελευθερισμό της- να κάθεται να ασχολείται με την πλειονότητα της κοινωνίας που περνάει με 2.300 -και αν...- το τρίμηνο; Μα τι σχέση έχει η κ. Μπακογιάννη με τους... πτωχούς που θα 'λεγε και η μαντάμ Σουσού; Γι' αυτούς φρόντισε η ίδια κι οι κυβερνήσεις που υπηρέτησε μόνο για την περαιτέρω φτωχοποίησή τους. 
Εδώ η  κ. Μπακογιάννη και ο σύζυγός της Ισίδωρος Κούβελος είχαν ξεχάσει να δηλώσουν ένα ολόκληρο εκατομμύριο ευρώ το 2012. Πού να καταλάβει εσένα, εμένα, τον άλλο που χάνουμε ένα ευρώ κάτω από τον καναπέ και σερνόμαστε να το βρούμε για πάρουμε μια φρατζόλα ψωμί; Στο κάτω κάτω θα μπορούσε να μας πει η γιαγιά Ντόρα «αν δεν έχετε ψωμί, φάτε σοκολατάκια»!
left

Σφαγιαστική πλαστολογία



Τι κι αν αποκαλύφθηκε η αλήθεια; Τι κι αν κατέπεσε η σκευωριούλα; Αρκετά από τα αθηναϊκά Μέσα που είχαν τσιμπήσει, διατήρησαν την «είδηση» στη θέση της. Ανευ διορθώσεων.
του Παντελή Μπουκάλα
Στον κόσμο του τουίτερ, τα φέικ νιους ταξιδεύουν έξι φορές ταχύτερα από τις αληθινές ειδήσεις, σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας έρευνας που δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό «Science». Και φτάνουν σε δεκαπλάσιο κοινό. Τρελαινόμαστε για το υπερβολικό, το παράδοξο, το παράλογο, το βίαιο, το ακραίο – και οι πλαστές ειδήσεις αναλαμβάνουν να ικανοποιήσουν την πείνα μας. Τρελαινόμαστε επίσης για ό,τι θα μπορούσε να «επικυρώσει» τις προκαταλήψεις μας και όσα συνωμοσιολογικά παράγει το εθισμένο μας μυαλό. Και αναπαράγουμε ό,τι μας βολεύει, χωρίς να μπούμε στον κόπο της εξακρίβωσης. Να, όπως έγινε «με τους μετανάστες στη Λέσβο που έκλεψαν αρνί και το ’σφαξαν, πήγαν μάλιστα να πουλήσουν ένα κομμάτι στον κτηνοτρόφο».
Η «είδηση» παίχτηκε πρώτα σε κανάλι του νησιού κι από κει την άντλησαν και την αναμετέδωσαν ταχύτατα, ενισχυμένη με το όποιο κύρος τους, αθηναϊκές ιστοσελίδες και ηλεκτρονικές εκδόσεις εφημερίδων, ανάμεσά τους και όσες πρωτοστατούν στην καλλιέργεια της μισαλλοδοξίας. Είχαν μάλιστα κοτζάμ βίντεο στη διάθεσή τους. Το βίντεο της τάχα επ’ αυτοφώρω σύλληψης των αχρείων, που αμ τους φιλοξενούμε, αμ μας κλέβουν τ’ αρνιά: «Ντοκουμέντο: Κτηνοτρόφος πιάνει στα πράσα μετανάστες να σφάζουν τα ζωντανά του». Τι βλέπουμε στο βίντεο; Εναν Ελληνα που παριστάνει τον κτηνοτρόφο να ειρωνεύεται τους ξένους, ρωτώντας τους αν τρώνε «ντογκ», και τους ξένους να του δίνουν ένα καλό κομμάτι κρέας και να αρνούνται να πάρουν έστω μισό γιούρο. Κι ας το είχαν αγοράσει το αρνί από κρεοπωλείο κοντά στη Μόρια, όπως απέδειξε η έρευνα της αστυνομίας.
Τι κι αν αποκαλύφθηκε η αλήθεια; Τι κι αν κατέπεσε η σκευωριούλα; Αρκετά από τα αθηναϊκά Μέσα που είχαν τσιμπήσει, διατήρησαν την «είδηση» στη θέση της. Ανευ διορθώσεων. Οπως την είχαν πρωτοανεβάσει. Σιγά τώρα μη δώσουμε λογαριασμό στους κλεφταρνιάδες, που ήρθαν να διαβρώσουν τον πολιτισμό μας και να πολεμήσουν ύπουλα τη θρησκεία μας. Και σιγά μη νοιαστούμε που το δηλητήριό μας θα συνεχίσει να κυκλοφορεί. Να παράγει αισθήματα. Να νομιμοποιεί τις ιδέες των φασιστοναζιστών και κυρίως τη βίαιη πρακτική τους.
Ισως ήταν κι αυτός ένας τρόπος για να δείξουν ορισμένοι πόσο βαθιά τους συγκίνησε ο χαμός των είκοσι ανθρώπων, που θαλασσοπνίγηκαν κοντά στο Αγαθονήσι. Ηταν τόση η συντριβή τους που χρειάζονταν κατεπειγόντως ένα αντίδοτο, για να μην κλονιστεί ανεπανόρθωτα η ψυχική τους υγεία. Χρειάζονταν ένα ψέμα. Και το ’φτιαξαν.
καθημερινή

Καθαρή έξοδος από τα Μνημόνια αλλά και Κοινωνική Δικαιοσύνη



Η λιτότητα που εφαρμοζόταν πιστά ως εργαλείο πολιτικής από το 2010 μετατράπηκε με τον καιρό σε δόγμα, το οποίο προφανώς δεν ήταν κάποια εθνική καινοτομία των ελληνικών κυβερνήσεων αλλά ένα συνολικό σχέδιο που περιελάμβανε ως “κακό μαθητή” και τη χώρα μας
του Κώστα Παυλίδη*
Σε μια περίοδο όπου η χώρα οδηγείται με σταθερά βήματα στην έξοδο από τα Μνημονιακά προγράμματα η ανάγκη να ξεδιπλωθεί με σοβαρούς όρους η δική μας πολιτική ατζέντα φαντάζει πιο επιτακτική από ποτέ. Η λιτότητα που εφαρμοζόταν πιστά ως εργαλείο πολιτικής από το 2010 μετατράπηκε με τον καιρό σε δόγμα, το οποίο προφανώς δεν ήταν κάποια εθνική καινοτομία των ελληνικών κυβερνήσεων αλλά ένα συνολικό σχέδιο που περιελάμβανε ως “κακό μαθητή” και τη χώρα μας. Η διόγκωση της ανεργίας, η κοινωνική εξαθλίωση, η συστηματική περικοπή δικαιωμάτων και κατακτήσεων δεκαετιών ήταν βασικά συστατικά μιας διεθνούς εκδικητικής πολιτικής συνταγής η οποία έβρισκε και βρίσκει συμμάχους στο παλιό πολιτικό σύστημα αλλά κατά κοινή ομολογία απέτυχε παταγωδώς, αν βέβαια δεχθούμε ότι στόχος της ήταν η αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης.
Η εμφάνιση του ΣΥΡΙΖΑ με όρους πρωταγωνιστή μετά τη λαϊκή εντολή του ‘15, στο διεθνές πολιτικό στερέωμα σήμανε πρώτα απ’ όλα ένα και μόνο πράγμα. Την διαρκή αμφισβήτηση αυτού του δόγματος και την προσπάθεια εισαγωγής -σε συνεργασία με άλλα κράτη- ενός διαφορετικού πολιτικού σχεδίου που στο στόχαστρο του δεν θα βάζει τα ήδη ρημαγμένα συμφέροντα της μεγάλης κοινωνικής πλειοψηφίας. Οι δυσκολίες για την επίτευξη αυτού του σκοπού ήταν και παραμένουν αρκετές, μα ας μη γελιόμαστε δεν θα μπορούσε να συμβεί διαφορετικά. Στην παρούσα συγκυρία φαίνεται για πρώτη φορά πως η μάχη αυτή που δίνεται από το 2015, με τα λάθη, την απειρία, τις ήττες που προέκυψαν, μπορεί να έχει ουσιαστικά και θετικά αποτελέσματα για την πληττόμενη κοινωνία και αυτό δεν αποτελεί προσωπική εκτίμηση ή εκτίμηση κύκλων του Μαξίμου αλλά επιβεβαιώνεται καθημερινά από την πορεία που διαγράφει η χώρα σε κομβικούς οικονομικούς δείκτες. Σ’ αυτό ακριβώς το χρονικό πεδίο που βρισκόμαστε είναι απαραίτητη η δική μας συλλογική δουλειά. Η παρουσίαση ενός αναπτυξιακού σχεδίου με σαφή προοδευτικό αποτύπωμα που σαν αναπόσπαστα κομμάτια του θα έχει την φορολογική ελάφρυνση κοινωνικών στρωμάτων, την σταδιακή αύξηση του κατώτατου μισθού και την περαιτέρω μείωση της ανεργίας και της ανασφάλιστης εργασίας. Με νηφαλιότητα αλλά και με αποφασιστικότητα.
Παράλληλα, η κυβέρνηση, τηρώντας την προγραμματική μα πάνω απ’ όλα κοινωνική της δέσμευση, αποφάσισε να αμφισβητήσει και να συγκρουστεί σ’ ένα ακόμη πεδίο με πολλά παρακλάδια. Με την εγχώρια διαπλοκή και διαφθορά επιζητώντας την διαλεύκανση όλων αυτών των σκοτεινών υποθέσεων και την απόδοση δικαιοσύνης για σκάνδαλα παρελθόντων ετών, το οικονομικό κόστος των οποίων φαντάζει ανυπολόγιστο αλλά το ηθικό πλήγμα που αφήνει είναι βαθύ στη δημοκρατία και στους θεσμούς της. Η αλήθεια είναι πως δεν μπορούμε ακόμα να γνωρίζουμε την έκταση του μήκους των “πλοκαμιών” αυτού του ολιγαρχικού παρασυστήματος που λυμαίνονταν για δεκαετίες τον δημόσιο πλούτο. Διαρκώς εμφανίζονται στο προσκήνιο σκάνδαλα άλλοτε μικρότερα άλλοτε μεγαλύτερα στα οποία εμπλέκονται συγκεκριμένα πρόσωπα, συγκεκριμένα επιχειρηματικά συμφέροντα, συγκεκριμένες πολιτικές παρατάξεις. Από τον πολύπαθο χώρο των δημοσίων έργων και των εξοπλιστικών μέχρι τα θαλασσοδάνεια, και την πρόσφατη υπόθεση του Μετρό, και της Novartis, η σκιά που εξαπλωνόταν για χρόνια σαν πέπλο πάνω απ’ τα κεφάλια μας πρέπει να διαλυθεί και τα αποτελέσματα των ερευνών και της απόδοσης ευθυνών να βγουν στο φως.
Συνιστά κοινωνική πρόκληση η λήψη μέτρων σε βάρος του ελληνικού λαού με στόχο τη σύνθλιψη του κοινωνικού κράτους όταν κάποιοι συνέχιζαν να πλουτίζουν σε βάρος του μέχρι κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή της διακυβέρνησης τους. Συνιστά κοινωνική πρόκληση η εκκωφαντική σιωπή κάποιων ή η προσπάθεια κάποιων άλλων να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα κάνοντας λόγο για σκευωρίες και θεωρίες συνωμοσίας. Μα μεγαλύτερη πρόκληση συνιστά, ότι για όλα αυτά δεν ακούστηκε ποτέ έστω μια συγγνώμη προς τον ελληνικό λαό.

Επειδή λοιπόν τα παραπάνω φαινόμενα και όχι τα κινήματα και οι αγώνες, συνιστούν εμπόδια για μια ευνομούμενη δημοκρατία, επειδή συγκεκριμένοι πολιτικοί σχηματισμοί για χρόνια επιδίωκαν να διαμορφώσουν ανθρώπους με αυτοκαταστροφικές τάσεις, κατάθλιψη και φόβο, επειδή μαζί με την οικονομική λιτότητα που επέβαλλαν, ήλπιζαν να θεσπίσουν την αποδοχή της ήττας και το συμβιβασμό ως δόγμα, αποτελεί πολιτικό μας καθήκον η κατάδειξη της διαφθοράς και η δημιουργία ενός νέου θεσμικού πλαισίου που θα αντιμετωπίζει δραστικά όλα αυτά τα σκοτεινά φαινόμενα στο δημόσιο βίο.
*Ο Κώστας Παυλίδης είναι οικονομολόγος, βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Κέρκυρας 
πηγή: kontranews